周一（新妇的建造）

最后更新于：2025-07-15 19:37:05

📖纲目

壹神的建造乃是全本圣经中心的事；基督的新妇就是三一神的建造——“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前”——创二22：

一全本圣经可比喻为建造的手册；圣经里神圣启示开头关于伊甸园的启示，以及圣经里神圣启示末了关于新耶路撒冷的启示，彼此对照。

二圣经这两部分所启示的，乃是神中心的思想，神圣启示的中心线，也是解释并领会圣经的支配原则：

1 创世记一至二章乃是神生机建筑计划的蓝图，要得着祂神圣的建筑；（来十一10；）神的愿望是要将基督建造到我们内在的构成里，使我们全人被基督重新构成；这样，神可以得着一个团体人，有祂的形像彰显祂，并有祂的权柄代表祂。（创一26，林前三9，太十六18，撒下七12～14上。）

2 启示录二十一至二十二章乃是完成后之建筑物的照片，就是三一神团体的彰显；新耶路撒冷乃是关于伊甸园之神圣启示的对照与应验。

3 基督要作为新郎回来迎娶新妇，新妇乃是得胜者的总和；今世借着得胜者而有的建造，乃是为着国度时代新耶路撒冷初步的完成，（十九7～9，）至终是为着新天新地里新耶路撒冷完满的完成。（二一2。）

📖晨兴喂养

创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。

启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

亚当沉睡，肋旁被打开，取出一条肋骨，结果亚当得着夏娃作他的补满与他相配。这象征基督死了，肋旁被扎，释放出祂神圣的生命，结果祂得着召会作祂的补满。从此，神不再独居，基督已经得着一个新妇与祂相配。启示录二十一至二十二章揭示，在永世里，新耶路撒冷作为召会的终极完成，要成为基督的新妇，作神完满的补满，永远与祂相配。

亚当与夏娃至终成为一体，成为一个完整的单位。这是神与人联结为一的表号。神的心意是要与人成为一。祂借着基督的死与复活产生召会，而达到这目的；召会代表正确的人性与祂这位丈夫相配。……要来的新耶路撒冷正是神与人的联结，是一个活的完整单位，由神性与人性组成。

亚当与夏娃成为一，生活在一起，这描绘出神这宇宙的丈夫要与重生的人永远一起生活。……在永远里，神在基督里是人生活的中心、实际和生命。人借着神在基督里作生命而活。人要彰显神的荣耀并运用神的权柄，治理新地。神与人，人与神要永远在一起过婚姻的生活（创世记生命读经，二七六至二七七页）。

📖信息选读

在圣经的起头与末了，有四个相对应的项目：新妇、生命树、涌流的河和三种宝贵的材料—金、珍珠和宝石。……创世记一至二章就像建筑指导手册开头的蓝图。启示录二十一至二十二章就像插在手册末了建筑完工的照片。我们先看蓝图；然后我们读建筑指示，并进行建造；末了，我们就得到完成的建筑物，与手册内的照片维妙维肖。

我们必须有深刻的印象，我们受造是一个器皿，有灵作内里的接收器来接受神。我们必须学习如何一直操练我们的灵，以接触神并接受神。其次我们必须明白，神在基督里作为那灵乃是生命树，就是给我们吃并给我们享受的真食物。当我们这样享受基督，我们里面就经历活水的涌流；借这涌流我们要从泥土变化成为宝贵的材料。然后我们这些变化过的材料必须与别人建造起来。……我们必须学习与别人相联，并且彼此倚靠。末了，这样的建造将是在这地上的新妇，就是满足基督的新妇。

只有当我们享受基督作我们的食物，我们才能被变化；只有当我们被变化，我们才能与别人建造起来；只有当我们与别人建造起来，基督才能在我们身上有完全的满足。如此，我们就是神的彰显和代表，也是基督的新妇。

在我们天然的生命里，我们绝不可能与别人是一。每一个天然的人都是乖僻的人、与人分开的人。……我们天然的人必须被基督吞没。我们必须学习如何在我们的灵里接触基督并吃祂。我们必须学习如何否认己，拒绝我们天然的生命，并凭基督而活。这样，主就要在我们里面涌流，把我们从泥土变化成为宝石。当我们与别人联结、相联并建造起来，神的目标就要达到（李常受文集一九六四年第四册，二四○至二四二页）。

参读：神建造的异象，第一至二章；三一神的启示与行动，第七篇。

周一

主题：神的建造乃是全本圣经中心的事
引经：创二22，启二一2
要点：
1.圣经给我们看见建造的蓝图与完成图：
a.圣经不仅是一部神圣罗曼史，圣经也可比喻为建造的手册，圣经里神圣启示开头关于伊甸园的启示，以及圣经里神圣启示末了关于新耶路撒冷的启示，彼此对照，这两部分所启示的，乃是圣经中心的思想，神圣启示的中心线，也是解释并领会圣经的支配原则，先是一园子，在创一至二章，圣经一开头就说到建造，给我们看见神生机建筑计划的蓝图。
b.然后在启二一至二二章，建造成一座城，那里有完成后之建筑物的照片，因此，神的建造乃是全本圣经中心的事，这建造事实上就是基督的新妇，基督要作新郎回来迎娶新妇，新妇乃是得胜者的总和，今世借着得胜者而有的建造，乃是为着国度时代新耶路撒冷的初步完成，至终是新天新地里新耶路撒冷完满的完成。
2.圣经头尾各两章圣经的启示，彼此对照：
A.在创二22说，『耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前』，亚当沉睡，肋旁被打开，取出一条肋骨，结果亚当得着夏娃作他的补满，并且与他相配，这象征基督死了，肋旁被扎，释放出祂神圣的生命，结果祂得着召会作祂的补满，从此，神不再是独居的，基督已经得着一个建造起来的新妇。
B.在启二一2说，『我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫』，在圣经开头我们看见新妇被建造的图画，而在圣经末了，我们看见建造完成的圣城新耶路撒冷就如新妇，这正是神与人的连结，由神性与人性所组成，神与人，人与神被建造一起，过婚姻生活，直到永远。
应用：从园子到圣城，从散落的材料到材料被建造，说出我们今天需要借着操练灵，接触并接受神，使我们享受祂在里面活水的涌流，好使我们经过变化，从泥土变化成为宝贵的材料，并在召会生活中与人一同配搭事奉，好能与人建造，使新妇这神的目标早日达到。